Visar inlägg med etikett Jul. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Jul. Visa alla inlägg
söndag, december 13, 2020
onsdag, december 25, 2019
Julens under – The wonder of christmas – Karl Barth
Det var en engångsföreteelse.
Det största undret är att ett nytt medvetande uppstår miljontals gånger varje vecka!
Ett hel nytt medvetande skapas i varje ny människa; ett medvetande med förmåga till abstrakt tänkande och planering.
I varje nyfödd människa skapas ett medvetande helt oberoende av föräldrarnas medvetande.
Det är det största undret!
The wonder of Christmas is described in the article of the Apostles' Creed:
"Qui conceptus est de spiritu sancto, natus ex Maria virgine"; "who was conceived by the Holy Ghost, born of the Virgin Mary."
The wonder of Christmas is described in the article of the Apostles' Creed:
"Qui conceptus est de spiritu sancto, natus ex Maria virgine"; "who was conceived by the Holy Ghost, born of the Virgin Mary."
Or, according to the formula of the Nicene Creed which is recited every Sunday, and on many other days, in the Roman Catholic mass and at least on Christmas and on other high festivals in the German Evangelical Church:
"Et incarnatus est de spiritu sancto ex Maria virgine et homo factus est"; "and was incarnate by the Holy Ghost of the Virgin Mary, and was made man." What does this mean?
It certainly means God's presence in our world, His presence as man among men and therefore God's revelation to men. It means man's reconciliation with God. That this happened and still happens, is the substance of the Christmas message.
It certainly means God's presence in our world, His presence as man among men and therefore God's revelation to men. It means man's reconciliation with God. That this happened and still happens, is the substance of the Christmas message.
God is the "He" of whom the Creed speaks. In Him is present not only light but the Light, the eternal Light, not only help, but the perfect,
ultimate Helper Himself, not only power, but the Lord of all powers, not only love but the Lover in whom all love is founded, who excels all love and who is so infinitely lovable because He is wholly Love, even if no one responds.
This God is conceived where we all are conceived. He is born of Mary. She who conceived and bore Him, plays our part in the wonder of Christmas, for it concerns us. God has come to us. "Disguised in our flesh and blood, is the eternal good."
In the name of the Messianic King whom Israel expected, the Church has rediscovered the name of "the eternal good' in which she believes and which she confesses. The name is "Immanuel," God with us. ( Is. VII.14).
Even described in such general terms Christmas can only be understood as a wonder. That there is this Love of which Paul can say that it never ends, is not a known fact nor some general truth symbolically represented in the Christmas message but also recognisable elsewhere.
ultimate Helper Himself, not only power, but the Lord of all powers, not only love but the Lover in whom all love is founded, who excels all love and who is so infinitely lovable because He is wholly Love, even if no one responds.
This God is conceived where we all are conceived. He is born of Mary. She who conceived and bore Him, plays our part in the wonder of Christmas, for it concerns us. God has come to us. "Disguised in our flesh and blood, is the eternal good."
In the name of the Messianic King whom Israel expected, the Church has rediscovered the name of "the eternal good' in which she believes and which she confesses. The name is "Immanuel," God with us. ( Is. VII.14).
Even described in such general terms Christmas can only be understood as a wonder. That there is this Love of which Paul can say that it never ends, is not a known fact nor some general truth symbolically represented in the Christmas message but also recognisable elsewhere.
Can it really be true: God in our world, God in our world? The facts cry out against it, for they speak of God's remoteness from the world and the world's remoteness from God. It needs a confession of faith to recognise reconciliation as truth, a confession whose strength and weakness lies in the fact that it appeals only to revelation and that it can be made and received only by faith. The Creed of the Christian Church is this confession.
It appeals only to revelation, it is made only by faith, it demands and expects nothing but faith when it calls the Love whichnever fails, an event, saying: "Et incarnatus est."
Karl Barth, Christmas
Karl Barth, Christmas
måndag, december 23, 2019
fredag, december 20, 2019
söndag, december 15, 2019
Tredje söndagen i Advent
Sinnesrobönen av Reinhold Niebuhr 1926
Ge mig sinnesro att acceptera det jag inte kan förändra, mod att förändra det jag kan, och förstånd att inse skillnaden.
Låt dock aldrig min sinnesro bli så total att den släcker min indignation över det som är fel, vrångt och orätt. Att tårarna slutar rinna nerför mina kinder och vreden slocknar i mitt bröst.
Låt mig aldrig misströsta om möjligheten att nå en förändring bara för att det som är fel är lag och normalt, att det som är vrångt och orätt har historia. Och låt mig aldrig tvivla på förståndet bara för att jag är i minoritet. Varje ny tanke startar alltid hos en ensam.
fredag, december 13, 2019
söndag, december 08, 2019
torsdag, november 07, 2019
måndag, december 24, 2018
tisdag, januari 02, 2018
söndag, december 31, 2017
torsdag, december 28, 2017
Jul -Nyår 2017-2018
Besöksstatistik Nyårsaftonen klockan 06.00
Besöksstatistik fyra dagar veckan julafton söndag till onsdag.
-
Besöksstatistik fyra dagar veckan julafton söndag till onsdag.
-
måndag, december 25, 2017
lördag, december 23, 2017
söndag, december 17, 2017
Advent
Kyrkans definition av advent
FÖRSTA ADVENT: JESUS KOMMER MED FRED
-
FÖRSTA ADVENT: JESUS KOMMER MED FRED
Bibeltexterna för första advent handlar om glädje och fest i Jerusalem.
Folket hade länge varit förtryckta av romarna, som hade makten, men nu hade de hört att det väntades en ny kung. Äntligen skulle den nya kungen komma!
De sjöng ”Hosianna”, som betyder ”rädda oss”, en hälsningsfras som ofta användes på bibelns tid när man mötte kungen. I kyrkan sjunger vi fortfarande ”Hosianna”, för vi hälsar Jesus välkommen.
KUNGEN RED PÅ EN ÅSNA
Folket hade säkert många föreställningar om hur flott den nya kungen skulle vara och hur festligt han skulle resa in i Jerusalem. Men den kung som visade sig vara Jesus red in i staden på en åsna och han talade om fred och frid.
ANDRA ADVENT: VAD GUDS RIKE ÄR
Den andra söndagen i advent berättar bibeltexterna om Guds rike.
”Guds rike” är något helt annat än de riken – länder – som finns i vår synliga värld. Guds rike har inga gränser eller hinder. Det är i stället ett osynligt rike som kan finnas inom oss och vår värld.
Medan människor med vapen kan försvara åsikter och landgränser, talar Guds rike om den kärlek som kan och vill förändra.
Det är en kärlek som blir större och större ju mer vi ger av den och ju mer vi får ta emot.
TREDJE ADVENT: NÅGON VISAR VÄGEN
Den tredje söndagen i advent berättar bibeltexterna om Johannes döparen.
Ibland behövs det människor som går före och som visar andra vägen. En sådan människa var Jesus kusin, Johannes, han som också kallades Johannes döparen.
Johannes brann för att människor skulle omvända sig, döpas och förändras som människor. Han banade väg för Jesus, och människorna fylldes av förväntan.
FJÄRDE ADVENT: MARIA FÅR UPPDRAGET ATT BLI MAMMA TILL GUDS SON
Maria var en ung kvinna som fick besök av ängeln Gabriel. Gabriel sa till Maria att hon inte skulle vara rädd och berättade för henne att hon skulle bli mamma till Jesus – Guds son.
Nu börjar ett nytt kapitel för mänskligheten. Gud blir människa och föds som ett litet barn in i vår värld.
-
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)