Islamism – En pandemi!

Studera samtliga länder som domineras av islam!
Studera dem noggrant!



Hur tycker du att det ser ut där med: Kvinnofrihet och Könssegregering?

Beakta dessa länders förhållande till samkönad kärlek, och inställning till kristna!

Finns det ett vaccin mot pandemin?

JA!

Konsekvensanalys och konsekvensupplysning!

Sanningen är ett verksamt vaccin!

Problemet är att även vanligtvis kloka personer i min vänkrets börjar flacka med blicken och muttra om att muslimer är lika bra människor som kristna men det är inte problemet!

Det är inte de fredliga muslimerna som är problemet!

Det är de våldsförhärligande islamisterna som är problemet.

Alla islamister är muslimer!

Alla muslimer är inte islamister!

Varför är du så rädd för att erkänna det?

Det är islamismen som är problemet och hotet mot muslimer som ser verkligheten och försöker bryta normerna.

Islamism är fundamentalistisk islamisk mission!

Risken för rasiststämpling försvårar debatten om islamism

I Mellanöstern är det inga problem att diskutera islamism eller islam. Men i Sverige bemöts fortfarande dessa frågor med rädsla och ett kollektivt spring mot utgångarna. Det är inte minst den senaste tidens angrepp mot Magnus Ranstorp ett tydligt tecken på, skriver forskaren Magnus Norell.

Att det svenska debatt- och samtalsklimatet inte mår så bra är knappast någon nyhet. När mitt politiska intresse väcktes i slutet på 1970-talet fanns inte på kartan att vägra debattera eller att försöka hindra någon från att uttrycka sig genom personangrepp.

Den här förändringen märks väldigt tydligt när det gäller mina egna forskningsområden som islamism och terrorism. Detta ändrades gradvis och från och med Salman Rushdie-affären 1989 har den förändringen märkts allt tydligare. När jag studerade till min doktorsexamen på 1990-talet var det sällan några problem att diskutera islamism eller islam. Och det är det fortfarande inte i Mellanöstern. Men i Sverige bemöts fortfarande dessa frågor med rädsla och ett kollektivt spring mot utgångarna. Här har vi förlorat mark till de bigotta, identitetspolitiska, gällt twittrande, rättrogna politiska poliser som patrullerar internet och de sociala medielandskapen, i akt och mening att fördöma, och förhoppningsvis tysta, de med ”fel” åsikter eller analyser.

En illustration till denna situation fick vi nyligen i den debatt som initierades av Elina Pahnke i Aftonbladet 29/4. I en kulturartikel kritiserar Pahnke forskaren Magnus Ranstorps skriverier om folkbildning i allmänhet och Ibn Rushd i synnerhet. Det gör hon främst genom att lyfta fram olika kritiker av Ranstorp där både hans forskning och debattinlägg ifrågasätts. Allt i akt och mening att svärta ner hans rykte. Detta påhopp följdes upp av Mattias Irving (ordförande i föreningen Hjärta – troende socialdemokrater i Stockholm), som i en debattartikel i Göteborgs-Posten 6/5 går till storms mot Ranstorp och anklagar honom för allsköns oegentligheter, bland annat att han använt sig av ”högerlutande konspirationsteoretiker” och ”rasister” som källor. Dessa namnges och då är det lätt att konstatera att definitionerna av termerna ”högerlutande konspirationsteoretiker” och ”rasister” har fått en mycket kreativ innebörd!

Svartmålning och karaktärsmord

Då är det viktigt att komma ihåg att denna taktik av svartmålning och karaktärsmord är högst genomtänkt och bevisad mycket framgångsrik i Sverige. Att här kritiseras för att vara ”rasist” eller ”islamofob” är ett reellt hot och har medfört att en tystnadskultur brett ut sig.

Det är inte frågan om att gå till botten med Ranstorps forskning. Syftet är framförallt att lägga ut dimridåer för att förhindra en seriös debatt om kärnfrågan. I detta fall Ibn Rushd och folkbildning. Och här sällar sig Pahnke och Irving till det som på engelska kallas ”lawfare”. Medvetet eller omedvetet använder sig båda av en taktik som handlar mer om att ge sig på personen ifråga, och betydligt mindre, eller helst inte alls, om sakfrågan.

Detta märks tydligt när det gäller Ranstorps belackare. Det helt rimliga i att ifrågasätta metod och källor hos en forskare appliceras inte alls när det kommer till Ranstorps kritiker. Dessas uttalanden och åsikter får stå helt oemotsagda. Den korrekta kritik som framförs – som JO:s kritik av FHS avseende förstörelsen av källor i Rosengårdsrapporten – räcker inte för att dölja den ideologiskt selektiva historieskrivning som används mot Ranstorp.

Sakfrågan försvinner

Förlorarna är flera; läsarna som inte får en rättvis och hederlig bild; sakfrågorna som helt kommer bort (vilket alltså är själva syftet med angreppet på Ranstorp) och ett alltmer polariserat debattklimat där samtal och dialog blir helt omöjligt. När din opponent reduceras till ”högerlutande konspirationsteoretiker”, ”tyckare” och ”rasist” finns inget utrymmer för Det Goda Samtalet. Och att förhindra eller försvåra just den sortens samtal är det ultimata syftet med den taktik som Pahnke och Irving använder.

Den franske 1700-talsfilosofen Joseph Joubert skrev: ”det är bättre att debattera en fråga utan att lösa den, än att lösa en fråga utan att debattera den”.

Utan fungerande politiska samtal och en vital diskussionskultur där alla måste få komma till tals dör demokratin. Yttrande- och åsiktsfriheten är de mest grundläggande friheterna – fundamentet för alla andra friheter – och om de inte används, eller om de snävas in, förlorar vi både dem och demokratins grundpelare.

Hur våra samhällen således har halkat bakåt när det gäller att hantera en förnyad och ofta aggressiv hållning gentemot politiska och religiösa motståndare är en sorglig påminnelse om hur lite vi lärt av historien.

Dagens partier och samhällsinstitutioner har förlorat förmågan att hantera nya politiska och religiösa motståndare. Antingen blir resultatet ett överdrivet aggressivt debattklimat eller att reella motsättningar helt enkelt förnekas. Båda metoderna är auktoritära i den bemärkelsen att de försvårar eller omöjliggör ett konstruktivt samtal. Hur våra samhällen således har halkat bakåt när det gäller att hantera en förnyad och ofta aggressiv hållning gentemot politiska och religiösa motståndare är en sorglig påminnelse om hur lite vi lärt av historien. Det bådar inte gott inför framtiden.

Magnus Norell, forskare

Ibn Rushd del 666F

Efter flera månaders utredningar har Göteborg stad till slut beslutat att inte dela ut kommunalt bidrag till studieförbundet Ibn Rushd. Därmed har Göteborg blivit den största kommunen i landet som stoppat lokala verksamhetsbidrag till det omdebatterade studieförbundet.

Det var ett välkommet beslut som fattades av politikerna i Socialnämnd Centrum, och helt i linje med vad ledarsidan förespråkat i ett antal år. Skattepengar ska inte gå till organisationer som motverkar demokrati och integration, vilket i allra högsta grad gäller Ibn Rushds verksamhet.

Granskningen av Ibn Rushd har visat att studieförbundet samarbetat med en rad tvivelaktiga aktörer. I Malmö samarbetade studieförbundet bland annat med den islamistiska organisationen Milli Görus, vars företrädare ofta uttryckt sig rasistiskt. I Göteborg har Ibn Rushd samarbetat med Bellevuemoskén som länge förknippats med islamistisk extremism. Ledande terrorforskare och akademiker har även pekat på Ibn Rushd kopplingar till det Muslimska brödraskapet, en islamistisk rörelse med en ideologi som inte är förenligt med liberala och progressiva ideal om individuell frihet, jämställdhet och mänskliga rättigheter. Studieförbundet har dessutom utmärkt sig genom att ha bjudit in rasistiska hatpredikanter till olika arrangemang genom åren.

Vare sig samarbetet med Milli Görus och Bellevuemoskén eller den ideologiska kopplingen till Muslimska brödraskapet är någon indikator på att Ibn Rushd arbetar för att främja integration i utsatta områden eller att stärka tilltron till demokratin hos grupper som står utanför det svenska samhället.

Men vad som kan tyckas vara en otroligt enkel fråga, att skattemedel inte ska tilldelas organisationer som motverkar den svenska demokratin, verkar inte vara en självklarhet för företrädare från Vänsterpartiet och Miljöpartiet. Enligt Vänsterpartiets gruppledare i Göteborg, Daniel Bernmar, är granskningen av Ibn Rushd en rasistisk och islamofobisk kampanj riktad mot svensk folkbildningsrörelse. Tidigare i december sade även Stig Andersson (MP) att granskningen av Ibn Rushd härrör från en rädsla för islam (SVT 15/12-2020). Såväl Bernmar som Andersson tror alltså att debatten om Ibn Rushd handlar om rasism och oro för islam.

För det första: Ibn Rushd representerar inte alla muslimer i Sverige. Att studieförbundet bekostas av skattebetalarna är inte heller en nödvändighet för att muslimer ska kunna utöva sin tro. Ibn Rushd måste kunna ta ansvar för vilka aktörer som de valt att samarbeta med utan att frågan landar i grundlösa anklagelser om islamofobi. Har Bernmar inga problem med att skattpengar via studieförbundet slussats vidare till islamistiska föreningar som Milli Görus? Hade det varit omvänt, att skattpengar via ett studieförbund hamnat i händerna på högerextremister hade nog tonen från ledande företrädare inom Vänsterpartiet låtit helt annorlunda.

För det andra: granskningen av Ibn Rushd föranleddes av att studieförbundet samarbetat med en rad tvivelaktiga aktörer vars extremism är ett hot mot den svenska demokratin. Det är alltså inte en fråga som rör islam generellt, även om Stig Andersson klumpigt nog tycks ha förväxlat religiösa extremister med vanliga muslimer som bara vill utöva sin tro i fred.

Att stoppa skattefinansieringen av Ibn Rushd har således inget att göra med islamofobi, utan det handlar bara om att säkerställa att det offentliga inte stödjer krafter som spär på segregation eller motverkar den svenska demokratin. Att Ibn Rushd nu inte längre bekostas av hårt arbetande göteborgare är därmed en seger för de som länge varnat för att skattepengar hamnat i händerna på extremister och antidemokrater.

Bawar Ismail

bawar.ismail@gp.se

Ibn Rushd del 666D

 

Granskning på terrorforskarnas linje om Ibn Rushd

Hälften av föreningarna som studieförbundet Ibn Rushd samarbetar med ifrågasätts nu för att inte följa de riktlinjer som Göteborgs stad har för att bevilja bidrag. Det handlar bland annat om utövande av religion, vilket inte är tillåtet. Det visar en granskning som beställts av politikerna. Granskningen går även på kritikernas linje när det gäller kopplingar till extremism.

Under året har flera artiklar skrivits om det muslimska studieförbundet Ibn Rushd, bland annat av terrorforskarna Magnus Ranstorp och Peder Hyllengren samt socialantropologen Aje Carlblom.

De menar att Ibn Rushd haft kopplingar till Muslimska brödraskapet och antisemitism. Studieförbundet har förnekat kopplingarna och menar att det handlar om en ”hetsjakt” på förbundet.

– Den här granskningen visar att det vi hävdat hela tiden stämmer, det är rätt, säger forskaren Magnus Ranstorp, när SVT Nyheter Väst berättar om de nya uppgifterna.
Två delar i granskningen

Nu har Ibn Rushd och deras 23 samarbetspartners granskats i en rapport beställd av politikerna i social resursnämnd. En del av granskningen handlar om att se på kopplingar till extremism och om föreningarna följer Göteborgs riktlinjer.

Granskningen går till stor del på kritikernas linje. Det uttrycks tvivelaktigheter kring 12 av 23 medlemsföreningar till Ibn Rushd. Men förvaltningen skriver också i ett tjänsteutlåtande att det inte är fastslaget om studieförbund och deras samarbetspartners behöver följa stadens riktlinjer och att de behöver titta vidare på detta.
Religiöst inriktade studiecirklar

Flera gånger pekar utredningen på att kommunala bidrag kan ha gått till religiösa studiecirklar som ”Konsten att läsa koranen” och ”Islams grundpelare”. Villkoren säger att lärande om religion är bidragsberättigat, men inte utövande av religion.

– Frågan är om det är mer ett studieförbund eller ett trossamfund? frågar Magnus Ranstorp.

En stor del av underlaget i granskningen bygger dock på forskarnas rapport och debattartiklar som utredaren menar att de ”inte ser någon anledning att ifrågasätta”. Detta gäller föreningarnas påstådda kopplingar till extremister, homofober och antisemiter.
Ibn Rushd gör en egen utredning

Eftersom granskningen fortfarande inte offentliggjortsav kommunen har Ibn Rushds ordförande inte fått ta del av anklagelserna och har därför svårt att kommentera dem. Han kallar förfarandet ett ”demokratiskt haveri”.

– Vi gör nu en egen utredning tillsammans med våra organisationer, föreningar och vår revisionsbyrå för att ge underlag till våra politiker, säger Zana Muhammad, ordförande för Ibn Rushd nationellt.

I Göteborgs sociala resursnämnd kommer det, den 16 december, beslutas om Ibn Rushds västra distrikt. Tjänstemännen föreslår att bidragen till Ibn Rushd stoppas.

Elefanten i rummet

Elefanten i rummet och den tickande bomben.

Sveriges maktkorrumperade politiker och de enfaldiga riksnyhetsjournalisterna (mindre än tio undantagna) har skapat ett PK-klimat som misstänkliggör all social och kulturell kritik som på minsta sätt antyder koppling till islam. 

Ärkebiskopen har problem med det islamfientliga tankekomplexet och svårigheter med att tala om att kristna förföljs på svenska asylboenden.

Elefanten i debattrummet


Magnus Ranstorp

Idag lyssnade jag på ett reportage om ”Muslimska brödraskapet efter den arabiska våren” på Sveriges Radio Människa & Tro som sändes igår 28 januari 2021.
Mestadels handlade program om egyptiska Muslimska brödraskapet men halvvägs in i programmet går man över till att diskutera debatten kring Muslimska brödraskapet i Sverige. (28 min in)
https://sverigesradio.se/avsnitt/1661619
Själva skildringen om kunskapsläget hade tydlig slagsida och var partisk vad man lyfte fram - det hör man väldigt tydligt i reportaget. Man vill ge sken av att det inte finns belägg för våra påståenden som grundar sig i internationell forskning och som vi fört fram i debattinlägg. Denna förvanskning av vad vi vet och inte vet får inte gå emotsagd. Därför skrev jag följande till redaktionen idag:
****
Till redaktionen på Sveriges Radio programmet Människor och Tro
Ert inslag om eventuella kopplingar till Muslimska brödraskapet i Sverige av Sveriges Radio journalisten Edgar Mannheimer i SR Människor & Tro 28 januari 2021 var en partsinlaga snarare än objektiv skildring som bröt många perspektiv. Det var tydligt att materien och faktaunderlag inte hanteras korrekt då MB på europeisk nivå utelämnas helt. Ingen forskare hävdar att kopplingarna finns till egyptiska Muslimska brödraskapet utan till det europeiska Muslimska brödraskapets olika organisationer.
Brittiska säkerhetsmyndigheter i Muslim Brotherhood Review (ambassadör Sir John Jenkins och underrättelsekoordinator Sir Charles Farr) har slagit fast att European Federation of Islamic Organisations in Europe (FIOE) är definitivt Muslimska brödraskapets organisatoriska moderskepp i Europa. Vidare har internationell forskning bekräftat att Muslimska brödraskapet finns och är verksamt i Sverige. Dr Lorenzo Vidinos bok “The Closed Circle Joining and Leaving the Muslim Brotherhood in the West” (Columbia University Press, 2020) har flertal kapitel av svenska medlemmar ur Muslimska brödraskapet som utförligt beskriver hur dessa kopplingar ser ut. Exempelvis finns ett kapitel om Pierre Durrani vars resa in i svenska Muslimska brödraskapet beskrivs utförligt och vilka organisationer han verkade inom och genom. Denna bok har även intervjuat Kamal Helbawy som grundade europeiska Muslimska brödraskapet. Detta är bara ett axplock av seriös forskning som finns och som bekräftar kopplingar.
https://cup.columbia.edu/.../the-closed-circle/9780231193672
Kopplingarna till svenska aktörer och Muslimska brödraskapet är inte “luddiga” utan glasklara - det står t.om. i deras stadgar. Islamiska Förbundet i Sverige (IFiS) vid upplösning så tillfaller tillgångarna FIOE. Exemplen är många. Tillika har Ibn Rushd (vars ledarskap är/har varit ordförande i IFiS) haft liknande skrivningar i sina stadgar att deras tillgångar tillfaller IFiS (något de ändrat under galgen nyligen). Den första meningen som står i stadgarna är att “Ibn Rushd Studieförbund grundades 2001 på initiativ av Islamiska Förbundet i Sverige”. Utöver detta har ledande företrädare som Abdirazak Waberi samt Chakib Ben Mahklouf haft ledande positioner inom både FIOE och IFiS.
Kopplingarna beskrivs även utförligt i våra artiklar i tidskriften Kvartal - benämnd “högertidskriften” i reportaget.
https://kvartal.se/.../statsstodd-folkbildning-for.../
https://kvartal.se/.../statsstodd-folkbildning-for.../
Mannheimer tar heller inte upp Aje Carlboms andra rapport för MSB där kopplingar och strukturer tydliggörs. https://rib.msb.se/filer/pdf/28456.pdf (sid 25 & 28).
Dessutom finner jag det anmärkningsvärt att Mannheim nämner mig två gånger utan att ha tagit kontakt med mig och mina kollegor om hur kopplingarna ser ut. Tillika inte heller Aje Carlbom, Pierre Durrani, Sameh Egyptson eller andra som fokuserat på frågan. Vad som klipps in är en poddintervju med Magnus Norell. Mohammad Fazlhashemi som är med i programmet har aldrig forskat om hur dessa kopplingar ser ut i Europa - ändå tillåts han göra en värdering på underlag som han inte behärskar.
mvh
Magnus Ranstorp

Ärkebiskop Antje Jackelén

Helena Edlund om Antje 

25 minuter in berättar Helena om kontakter med ärkebiskopen som ger Stasivibbar.

Jag hade nästan glömt hur ärkebiskopen agerade när tre präster i Sverige manifesterade mot att en kristen präst halshöggs under en nattvard i Frankrike.

Sakta har ärkebiskopskotteriet anpassats till det islamiska synsättet och jag hoppas att det är av ren dumhet.

Många av deras olika samarbetsnätverk har tydliga kopplingar till muslimska brödraskapet trots att de största muslimska länderna tar avstånd från dem på grund av deras extremism.

Ibn rushd och Islam relief har kopplingar till mb.

Svenska Kyrkans ledning verkar inte vara
besvärade av islamisk extremism!

Ärkebiskopen och hennes lydiga lakejer bör studera alla länder som domineras av islam!

Får de kristna bygga kyrkor i muslimska länder år 2020?

Får en muslim konvertera till kristendomen i muslimska länder?

Hur ser det ut med religionsfrihet?
Hur ser det ut med demokrati?
Hur ser det ut med jämlikhet?
Hur ser det ut med jämställdhet?
Hur ser det ut med kvinnors rätt att slippa slöjan?
Hur ser det ut med samkönad kärlek?
Hur ser det ut med tryckfrihet?

Terrorismen är inspirerad av islam!

Länge vägrade ärkebiskopen att kommentera muslimers terror mot kristna i Europa och när kristna terroriserades på svenska asylboenden backade hon helt.

DN: "Ärkebiskopen svarar. Diskussionen försvåras av det islamfientliga tankekomplexet"

Än idag har ärkebiskopen inte med ett enda ord kommenterat att kristna i Sverige förföljs för sin tro!

Svenska Kyrkan är dess församlingar!

Twitterkontot bemannas av folk som

inte verkar sätta kristendomen först!

Ibn rushd – islamismens spjutspets

 

SvT

Fuskfakta

Låt inte misstänkta kriminella nätverk utreda sig själva!
PUBLICERAT DEN 13 DECEMBER

Nyligen har en extern granskning beställd av Göteborgs stad visat att Ibn Rushd sysslar med ekonomiska oegentligheter. Cirkelledare har fått ersättning för studiecirklar som inte verkar ha ägt rum. Pengar har också betalats ut för saker som inte borde ha ersatts, som Ipads för 42 000 och arvoden har betalats ut för tveksamma uppdrag, som ”korrekturläsning” av texter om samhällskunskap. Ordföranden för Ibn Rushd hävdade igår, 11-12-2020 till SVT att: ”Det är ett demokratiskt haveri” att utredningen inte publiceras och att förbundets revisionsbyrå nu gör en egen utredning baserat på uppgifter från SVT.

Anklagelser om ekonomiska oegentligheter mot, det till Muslimska Brödraskapet knutna studieförbundet Ibn Rushd, är inget nytt. Rebecca Weidmo Uvell skrev en lysande artikel om Ibn Rushd redan 2017. Artikeln visar på hur Ibn Rushd under sina första självständiga verksamhetsår fick ihop hela 11 miljoner kronor, medan alla andra studieförbund fick kämpa för att få ekonomin att gå ihop. Uvell krävde att “skattebetalarnas pengar på 11 miljoner kronor som försnillats till hotellverksamhet med spa återkrävs.” Ibn Rushd besvarade Uvell med Goddag yxskaft på sin egen hemsida.

I min bok, Holy White Lies har jag ägnat ett kapitel åt Ibn Ruhsd, där jag även ifrågasatt hur Ibn Rushd med sin ideologiska värdegrund kunde få tillgång till allmänna medel. Istället för att bemöta kritiken skapade Ibn Rushd en debattpanel om min bok på den arabiska bokmässan (som nyligen anklagats för att sprida antisemitism.) I den debatten skriver Zana Muhammad i Dagens samhälle, 2 maj 2019,”Angående Samehs kommentar om Islamiska Förbundets stiftelses årsredovisning: att den andra delägaren har lånat pengar för sin del av köpet till Granhedsgården betyder inte att de lånat dem av oss. Dessa uppgifter är ganska tydliga i bland annat våra egna redovisningar, men Egyptson fabulerar alltså uppgifter och antyder att vi begår brott.”

Märkligt nog har Ibn Rushd lånat ut över 6 miljoner sedan man delade äganderätten med Islamiska Förbundets stiftelse. Här kan man se det i Ibn Rushds årsredovisning för 2014-2015.

Islamiska Förbundets stiftelse som har ett kapital på 167 tusen får samma år ett lån på 5 miljoner 844 tusen utan garantier. Vem ger en sådan stiftelse ett sådant lån? I nyckel position sitter samma personer i ledningen av Ibn Rushd och Islamiska Förbundets styrelsen.

Det hade varit enkelt för ordföranden att svara om det var Ibn Rushd som lånade ut pengarna eller ej. Men ett uteblivet svar är också ett svar och Ekobrottsmyndigheten bör ge det slutgiltiga svaret. Om det var Ibn Rushd som lånade ut summan bör man också få svar på om de enligt stadgarna har rätt att göra det. En motsvarande affär gjord av systerorganisation Al-Azar -stiftelsen ledde till att styrelsen dömdes för grovt ekobrott.

Under den senaste tiden har SVT avslöjat att Ibn Rushd sysslar med ekonomiska oegentligheter. Folkbildningsrådets ledning skriver som kommentar om det i Expressen 17 sep 2020:

”Vi står inför nya utmaningar där kriminella nätverk medvetet tar sig in i folkbildningen för att komma åt statsbidragen. Det handlar om en organiserad brottslighet som parallellt utnyttjar flera system och flera myndigheter. I denna fråga samarbetar vi aktivt med Polisens nationella operativa avdelning, Noa.”

Det som jag anser är ett demokratihaveri är att Ibn Rushds ledning fått behålla sina positioner hittills. Nu är det dags att min uppmaning i Expressen 17 okt 2020 tas på allvar,

”Att dessa nätverk som nu är anklagade för ekonomisk brottslighet fortsätter utreda sig själva och fortsätter sitta på sina positioner är anmärkningsvärt. Detta visar på ett förakt mot skattebetalarna och kommer att tära på den tillit som präglar det svenska samhället. För att kunna reda ut detta missförhållande ber jag politiker att tvinga ledningen i Folkbildningsrådet och Ibn Rushd att avgå. Någon förmåga att rädda sitt anseende och organisationens rykte finns inte längre.

Kriminella nätverk ska inte hindra Ekobrottsmyndigheten och Polisens nationella operativa avdelning, Noa, att göra sitt uppdrag och återskapa förtroendet för samhällsinstitutioner. Ett nytt Folkbildningsråd bör ges rollen som offentlig myndighet med insyn från medborgarna.”

Sameh Egyptson

Dagens Nyheter 20201217

Studieförbundet Ibn Rushd får en ny chans av Göteborgs kommun till att få utbetalat ekonomiskt stöd även för år 2020.

Beslutet fattades av en oenig politisk nämnd efter rapporter om brister i bokföringen och medlemsföreningar vars verksamhet inte bedöms leva upp till de demokratiska kraven.

Det var också den styrande Alliansens linje när nämnden på onsdagseftermiddagen satte sig för att fatta beslut.

I nämnden har partiet Demokraterna sedan i somras drivit linjen om att stödet skulle dras in. SD saknar ledamot i nämnden men har föreslagit detsamma i andra forum.

Vänster- och Miljöpartiet har dock inte ansett att bristerna är så pass stora att de motiverar ett nej redan nu.

– Man är rädd och orolig för islam helt enkelt, har MP:s ledamot Stig Andersson sagt till SVT Väst.

Inför social resursnämnds möte stod det klart att V och MP fick medhåll av Socialdemokraterna för en så kallad återremiss, alltså att frågan ska utredas vidare.

Social resursnämnd är en så kallad niomannanämnd där de rödgröna partierna V, MP och S, om de går samman, får majoritet med fem röster mot fyra. Detta blev alltså vad som blev resultatet när Ibn Rushd-frågan skulle avgöras, efter att nämnden 19 oktober beslutat om en särskild granskning.

Social resursnämnds ordförande Nina Miskovsky, Moderaterna, säger i en kommentar:

– S backade i sista sekund för att ge Ibn Rushd mer tid för att svara, trots att ärendet redan bordlagts en gång. Jag hade hoppats på ett beslut i dag eftersom utredningarna ger svart på vitt att Ibn Rushd har samröre med företrädare som bryter mot demokratiska värderingar. Dessutom finns allvarliga brister i föreningens ekonomi. Vi reserverade oss mot beslutet.

Socialdemokraternas företrädare Marina Johansson reagerar mot Nina Miskovskys beskrivning.

– Jag tycker att det är så desperat av henne att uttala sig så. Det är vi i S som har tagit initiativet till både att utreda en ny modell för hur medel ska fördelas till studieförbunden och att frysa utbetalningarna för 2020 till Ibn Rushd. Skälet till att vi ville ha en återremiss är att klara ut de frågetecken som uppstått de senaste dagarna.

Bakgrunden till politikens inblandning handlar dels om rimligheten i förslaget till bidrag för år 2020 om 1,8 miljoner kronor, dels om tveksamheter kring några av de 22 medlemsföreningar och partners som Ibn Rushd samverkar med.

Partiet Demokraterna gick i augusti in med en begäran till nämnden om att stoppa stödet bland annat med hänvisning till att en av studieförbundets nya samverkanspartners anlitar föreläsare som förkunnar att 12–13-åriga flickor som inte täcker sitt huvud kommer till helvetet.

Kommunen valde att lägga ut granskningen på revisionsbyrån KPMG som 3 december avgav rapport. Där skrev man bland annat att ”de löner och ersättningar som har redovisats till Skatteverket avseende inkomstår 2019 överensstämmer inte med bokförda kostnader för löner och arvoden (...). Det kan inte uteslutas att den oredovisade lönesumman uppgår till närmare en halv miljon kronor.” Även tveksamheter kring studiecirklar samt brister vid utbetalningar av kostnadsersättningar”.

KPMG anmärkte också på vad de såg som märkligheter i antalet studiecirklar respektive cirkelledare och utbetalningar av arvoden till dessa liksom oklarheter kring vissa inköp.

Med KPMG-rapporten som grund föreslog förvaltningen att politikerna skulle avslå ansökan om volym- och målgruppsbidrag. Men man sa också följande: ”Ibn Rushd spelar en viktig roll i områden och miljöer där tillit till det offentliga är låg och delaktighet i ett organiserat civilsamhälle är lägre än genomsnittet i staden. Om Ibn Rushd genom utebliven finansiering förlorar möjligheten att driva folkbildning bland dessa grupper och i dessa områden, förlorar staden en samverkanspart i det gemensamma arbetet att bryta segregation och nå ökad jämlikhet.”

Social resursförvaltning har granskat Ibn Rushds medlemsföreningar och partners och funnit flera tveksamheter.

Om en av dessa skriver utredaren: ”Det kan ifrågasättas om föreningen uppfyller Göteborgs Stads demokrativillkor. Det är oklart på vilket sätt föreningen nu har ett samarbete med företrädare som uttrycker homofoba och antidemokratiska åsikter.”

I flera fall uppmanas kommunen göra fortsatta granskningar där man tvekar om föreningar lever upp till kraven för bidrag.

Så skriver utredaren om medlemsföreningar
Om en av Ibn Rushd Västs medlemsföreningar skriver Göteborgs kommuns utredare: ”Enligt den sammanställningen har föreningen haft verksamhet i bland annat ämnen såsom Islams grundpelare, i Profeten Mohammeds biografi, konsten att läsa koranen (...). Enligt Göteborgs Stads riktlinje kan inte bidrag beviljas för verksamhet/aktivitet som består av bland annat religiöst arbete.”

Om en annan förening noteras: ”Av det som framkommit i studier, artiklar och Ibn Rushd egna granskning har kontroversiella föreläsare bjudits in och verkat på moskén. Moskén förespråkar Sharialagarna på sin hemsida.”

Social resursförvaltning har haft en löpande dialog med studieförbundet om granskningen, men revisionsrapporten som sådan har nämnden hållit sekretessbelagd fram till onsdagens beslut.

Ibn Rushd har på förhand försökt bemöta rapporterna genom att bland annat hänvisa till vad deras egen revisions byrå PWC kommit fram till. På sin egen sajt skriver man att ”Ibn Rushd ser att social resursnämnd riskerar att fatta ett beslut som inte är grundat i fakta. Vi ser också att man genomfört en granskning som utgått från felaktiga premisser och som innebär att ett av de tio studieförbunden särbehandlas.”

Vidare anser man sig ha kunnat visa att ”centrala delar av kritiken är grundlös och bygger på missuppfattningar som hade kunnat undvikas genom en bättre granskningsprocess.”

I en kommentar till SVT Väst tidigare i veckan sa Ibn Rushds förbundschef Alve Högman:

– Vi är ytterst oroade över de metoder som Göteborgs stad nu använder. Att det kommer fram ett underlag med så stora brister och där man ska ta ett demokratiskt beslut.

Socialdemokraternas Marina Johansson säger till DN att orsaken till att de ville ha ett omtag på frågan var att nämnden fick ett mail från Ibn Rushds ledning i måndags kväll.

– Där påstods en hel del som väckte frågor, som varför KPMG:s uppgifter om brister i redovisningen inte stöds av Ibn Rushds egna revisorer hos PWC. Därför vill vi låta förvaltningen titta även på PWC-rapporten och reda ut för oss vad som egentligen gäller. Det är ju två tunga revisionsbyråer det handlar om.

– Det handlar alltså inte om att vi skulle ha bytt åsikt, att vi inte ser allvarligt på de kopplingar till antidemokratiska krafter som det faktiskt finns belägg för.

Hur ser du på den granskning av medlemsföreningarna som kommunen själv gjort?

– Som väldigt allvarlig. Den beskriver många föreningar som bjudit in föreläsare med antisemitiska eller antidemokratiska värderingar. Vi vill nu bara veta vad som är sant och falskt om ekonomin.

Från 1 januari gäller en ny nämndorganisation i Göteborg. Det blir Socialnämnd Centrum som får ta över ärendet.

Folkbildningsrådet – ibn rushd

 

Islamisering – islamiska skolor

Rebecca Weidmo Uvell

Granskning: friskolor och islamister

Dags att granska pengarna bakom de muslimska friskolorna, en ljusskygg verksamhet som fått fortgå då vi i borgerligheten har varit för svaga i friskolefrågan länge. Vi skulle tagit kommando för länge sedan och krävt stramare regler just för att inte hela systemet skulle kunna gungas.

Nu är vi redan sedan länge i det läget att även vanliga borgerliga väljare ifrågasätter hela friskolereformen, vilket är otroligt beklagligt då vårt gamla system var oändligt mycket sämre.

Islamister har länge insett att en dörr in till pengarna av många är förskolor och friskolor, som betalas från skatt. Där maxtaxan på förskolan innebär att en viss del av förskolornas omsättning kommer från privata medel är resten skatt och 100 % av såväl grundskola som gymnasieskola.

Jag har, eftersom SCB tills någon låser upp registret, på grund av nya sekretessregler låst in listan på huvudmän, googlat fram de mest kända muslimska skolorna. Notera att ett fåtal är konfessionella, av någon obegriplig anledning av lagstiftaren låtit friskolor få välja “muslimsk profil” istället och de kan flyga under radarn ännu mer.

Imanskolan

Stiftelsen islamiska skolan

Al Hazar

Römosse-skolan

Muslimska Primusskolan

Vetenskapsskolan

Nya Kastets Skola

Kista Folkhögskola

Växjö islamiska skola

Al Salamah

Ödgårdsskolan

Kunskapsljuset

Olivträdets förskola

Cordoba

Gryningeskolan

Safirskolan

Muslimska Primusskolan

Förskolan Sakinah

Förskolan Alzahraa

Förskola Bilaal

Föreningen islamiska skolan

Alsalam

Saimagårdens förskola

Elma School (bolag English school Scandinavia)

Framtidsskolan i Stockholm

Framtidsskolan i Nacka

Stockholms spåkskola fritidshem

Frihab AB

Många islamister driver skolor via stiftelse. Miljöpartiet var en gång största anhängarna av friskolor och särskilt stiftelse, detta har givetvis de ljusskugga kommit på då formen är betydligt mer insynsskyddad.

Man måste begära ut boksluten från Länsstyrelsen i det län stiftelsen är registrerad.

Varför är det här viktigt att granska?

Flera skäl. Dels så är förskolor och skolors största uppgift att isolera muslimska barn från svenska barn. I islamisters värld är parallella samhällen det man eftersträvar. Dels så ger det dem inkomster som rektorer, lärare etc och eftersom styrelsen för ägarna i slutändan avgör vem som jobbar i skolan kan de även se till att hålla det inom nätverket.

I vissa skolor har man dessutom använt skolorna och förskolornas intäkter för att slussa vidare till okända mottagare.

Men framför allt är skolorna ett sätt för islamister att tillskansa sig skattemedel för sin egen försörjning och för att isolera sig och barn ännu mer från resten av samhället.

Jag kommer därför i en större granskning rapportera om allt jag kan hitta om de friskolor med muslimsk profil och de konfessionella skolor som jag selekterat ut. Och sedan göra en slutrapport om resultatet.

Imanskolan är reggad i Uppsala men förvaltningen av stiftelser togs tydligen över av Stockholm 2010 så det är därifrån jag fått boksluten från de alltid så samarbetsvilliga registratorerna där.

Stiftelsen registrerades 1995. F-skattsedel skaffade de 2004-08-13, först då kan de ha dragit en verksamhet då du inte kan fakturera om du inte har F-skattsedel. Jag har begärt ut de senaste fem årens årsredovisningar för att se vilka som suttit i styrelsen och hur ekonomin utvecklats samt om det finns spår av att pengar lämnat stiftelsen.

För att lägga ett pussel över vilka person som kontrollerar en stiftelse och i förlängingen skolan måste man kolla på folk som inte bara sitter i styrelsen idag utan som gjort det historiskt.

Styrelsen 2016 var följande personer:
Chakib Benmakhlouf, Bachar Ghanoum, Temman Asbai, Khodr Ali, Abdirisak Waberi, Mohammed Yassin, Tarek Mourad.

Bara kända namn inom svensk islamism: Islamiska Förbundet, Ibn Rushd, Sveriges Unga Muslimer, Islamic Relief och FIOE. Muslimska Brödraskapet i Sverige.

Hans svärson Mohamed Temsamani är idag ordförande för Ibn Rushd och satt också i styrelsen 2015.

Som sagt, att bedriva skolor är ett av många sätt att följa Muslimska brödraskapets strategi för islamisering.

2017 satt följande personer i styrelsen:

Mostafa Kharraki – ordförande för Islamiska Förbundets stiftelse. Mer om dem senare.

Bachar Ghanoum – sitter i Elma Schools ägarbolags styrelse (English school Scandinavia). Han var ledamot för Islamiska Förbundet i Göteborg 2009. Han är även läkare.

Tarek Mourad – ordförande för Islamiska förbundet i Göteborg 2017.

Mohammed Yasin – miljöpartistisk politiker.

Abdallah Salah – driver friskolan Frihab AB, som också ska granskas.

Kerredine Khashlouf – lärare på Bromma gymnasium, Hon sitter även som ledamot i Framtidsskolan. 2013 var hon ordförande för Islamiska förbundets stiftelse

2018 satt följande personer i styrelsen: Mustafa Kharraki, Bachar Ghanoum, Tarek Mourad, Mohammed Yasin och Abdallah Salah.

2019 satt samma personer i styrelsen, plus Khemais Bassoumi och Anna Andersson. Khemais Bassoumi sitter även i Elma Schools ägarbolag English School Scandinavias styrelse.

2020 var samma styrelse som 2019.

Saimagårdens förskola har samma gubbar i styrelsen: Khemais Ben Mohamed, Mostafa Kharraki och Bachar Ghanoum.

Imanskolan äger många bilar. Varför en skola behöver ha 13 bilar är mycket oklart.

Som synes finns nära kopplingar mellan Imanskolan och dess ägarstiftelse och Elma School, som i sin tur drivs av ett aktiebolag.

Skolan ägs av bolaget English School Scandinavia. I den styrelsen sitter: Khemais Ben Mohammed Bassoumi, Fatima Marrakchi och Bachar Ghanoum.

Men bolaget ägs av Khalid el Mouselhi.

Khalid el Mouselhi kan trots att han haft anmärkningar av Skolinspektionen sedan 2000 driva skola.

Han blev prickad 2019 men skolan var öppen tills i år.

I februari 2020 fick däremot Elma School stänga för gott. Då hade El Mouselhi lurat till sig pengar i två decennium, med klagomål, anmälningar och prickningar utan att man ingripit.

Elma School är en vinstmaskin, för att de ju inte använt statsbidraget till skatt, löner etc som man är ålagd.

2019 delades det ut 1,2 miljoner kronor till ägaren.

2017 tog han ut 1,6 miljoner kronor i utdelning.

Han är gift med Angelika el Mouselhi som också driver skolor – förskolan Butterfly. Hon är även registrerad som Angelika Strelets, gissningsvis hennes namn som ogift. Deras son Mohammed-Alexander sitter i styrelsen för Butterfly.

Slutsats:

Imanskolan och den stiftelse som äger den har samma personer i styrelsen som för Saimagårdens förskolor och Elma Schools, som efter tjugo år fått stänga.

Islamiska Förbundet är huvudman bakom samtliga. Mostafa Kharakki är även ordförande för Islamiska Förbundets stiftelse, som numera heter…..

Han sitter i styrelsen för Elma Schools, Saimagården och Imanskolan.

Bachar Ghanoum är läkare och får därigenom intäkter från det offentliga. Han var ledamot för Islamiska Förbundet i Göteborg. Och sitter i styrelserna för Elma Schools, Saimagården och Imanskolan.

Ghanoum är även ordförande för Sveriges muslimska stiftelse. Ytterligare en stiftelse alltså. Han är ansvarig för den nya av Saudiarabien finansierade moskén på Hisingen som invigdes 2011.

Islamiska förbundet äger Stockholms moské som är en del av Muslimska Brödraskapet och har nära kopplingar till Ibn Rushd och Kista Folkhögskola. I nätverket ingår även Göteborgs moské.

Abdirizak Waberi som satt i styrelsen för Imanskolan 2016 har varit ordförande för FIOE.

Sameh Egyptsons granskning visar att Imanskolan är en del av Islamiska Förbundets skolor, Sveriges islamiska skolor. Men även Embla School är del av nätverket, då de delar styrelseledamöter.

Att skolorna som drivs med muslimsk profil granskas är viktig för friskoledebatten, det är därför jag gör det.

För att islamister kunnat utnyttja systemet visar hur dåligt riggat det är och om vi ska bygga förtroende för skolvalet måste vi städa bort allt som inte hör hemma i ett robust valfrihetssystem för skolor, som är viktigt att ha.

Det är också viktigt att täppa till alla möjligheter för Muslismska brödraskapet, salafister och andra islamisters idag starka grepp om offentliga medel och makt. De använder pengarna för att inte bara isolera fler och fler muslimer från Sverige utan också bygger upp ett system för att finansiera annat genom vinsterna.

Inte minst är fokus på alla de barn som kommer hit till ett nytt land eller föds här, som för deras eget bästa inte alls ska isoleras från svenskar och kristna. Tanken bakom friskolesystemet var inte att hjälpa radikala muslimer att bygga upp parallella världar.

Min granskning kommer fortsätta tills ett pussel av skolorna och förskolorna med muslimsk profil är kartlagda.

Pengarna, människorna, kopplingarna. Allt ska på bordet.

Islamism och studieförbunden

Sluta kasta pengar efter islamisterna

Medan Europas länder gör front mot den våldsbejakande islamismen fortsätter svenska myndigheter och studieförbund att göda extremismen med pengar. Naivitet kan inte längre vara en ursäkt. Detta har fått pågå alldeles för länge. Nu måste bidragsrullningen stoppas.

Europa kan se tillbaka på några veckor av intensiv terror från islamister. Den uppmärksammade halshuggningen av en lärare i Lyon följdes av mord på bedjande i Nice, och sedan av en ensam skytt som angrep en synagoga och mördade ungdomar i Wien. Budskapet går inte att ta miste på: Islamismen vilar inte.

I Europa vill fler och fler goda krafter gå på motoffensiven. Ledartröjan har axlats av president Emmanuel Macron i Frankrike. Men från Sverige kommer andra typer av nyheter. Tidningen Kvällsposten avslöjade i början av hösten att den myndigheten ”Delegation mot segregation” gett nära en miljon kronor till en organisation med underavdelningar som bedriver islamistisk hatpropaganda på nätet. I fredags kom beskedet om svenska statens åtgärd: Organisationen med extremismproblem skall utredas – av sig själv.

Det går inte längre att säga att svenska myndigheter är naiva. Är den svenska metoden att sockra extremisterna med bidrag i själva verket en strategi? Islamisterna vore ju dumma om de angrep ett land där de får försörjning.

De nu drabbade europeiska länderna Frankrike och Österrike är också de två länder som kanske mest kraftfullt har reagerat mot islamismen. Skytten i Wien hade nyligen suttit i fängelse för att ha deltagit i IS, något som hittills inte drabbat svenska IS-resenärer.

I Sverige vet vi att det finns minst 150 så kallade IS-återvändare. I veckan skall ytterligare fyra kvinnor med barn ha återvänt till Sverige. Enligt talespersoner för Stockholms stad skall barnen tas om hand av sociala myndigheter. Det är dock tveksamt om detta verkligen sker. Vad hände med syskonskaran som kom tillbaka till Göteborg 2019? Är de i dag utom räckhåll för islamistiska släktingar?

Svenska myndigheter har inte gjort särskilt mycket för att motverka utbredningen av islamistisk extremism i vårt land. Åtminstone har de inte gjort vad som borde vara den första åtgärden: att sluta göda extremismen med svenska skattepengar.

Islamisterna är påhittiga och driftiga då det kommer till att mjölka svenska skattebetalare på pengar. En paradgren är fusk med föreningsstöd. Genom åren har det kommit avslöjande på avslöjande om hur till exempel Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor, och Myndigheten för stöd till trossamfund, gett stöd till föreningar som utgjort plattformar för islamistisk propaganda och rekrytering.

Ett annat sätt att komma åt skattepengar har varit studieförbundens kursverksamhet. Flera fall har avslöjats där kriminella och extremister kunnat ta del av pengar. Därför är det illa att insynen i studieförbundens verksamhet är begränsad. Förbunden utreder sig själva.

Tre experter; Magnus Ranstorp, Peder Hyllengren och Aje Carlbom krävde nyligen att förlegad självgranskning hos förbunden ersattes med trovärdig extern revision. Tyvärr verkar studieförbunden inte förstå kritiken, och förefaller mer irriterade över att bli ifrågasatta, än över att avslöjas ha gett pengar till kriminella och terrorister.

Sverige behöver helt klart en ny linje mot extremismen. Det måste bli första prioritet då vi får en regering med annan färg än rödgrön.

Studieförbunden håller varandra om ryggen

Idealisering av folkbildning utan självrannsakan fungerar inte längre. När de ansvariga inte tar sitt ansvar för att granska hur skattemedel används så undermineras förtroendet för folkbildning. 

Magnus Ranstorp
Docent, Försvarshögskolan

Peder Hyllengren
Analytiker, Försvarshögskolan

Aje Carlbom
Biträdande professor, Malmö universitet


Ann-Katrin Persson, Ewa Lantz och David Samuelsson är bekymrade över att allt fler aktörer riktar kritik mot studieförbundens verksamhet. De fruktar att bidragskranen ska dras åt och att detta får till följd att de tio studieförbundens arbete för demokrati och tillit raseras.

Studieförbunden: Resurserna till folkbildningen är under attack

Sannolikt är det så att flera studieförbund och deras medlemsorganisationer bedriver studiecirklar som bidrar till att öka många människors demokratiska delaktighet. Samtidigt går det inte att blunda för att studieförbunden, folkbildningen i stort, har utvecklats till ett ekonomiskt självreglerande system som, i likhet med andra generösa välfärdssystem kan missbrukas. Vilket bevisligen också sker, bland såväl islamister som ekonomiska fifflare.

De återkommande skandaler med bedrägerier som avlöst varandra, senast i Järva, borde ha föranlett viss ödmjukhet och självrannsakan hos Studieförbunden. Den kritiska frågan är varför inte en landsomfattande granskning av eventuellt fusk i Malmö, Göteborg och andra städer initierats då det nuvarande kontrollsystemet har sådana uppenbara brister.

Det är hög tid att ersätta självgranskning med trovärdig extern revision. Ännu bättre, gör Folkbildningsrådet till en myndighet eller gör om hela verksamheten från grunden.

Det finns flera skäl till varför Persson, Lantz och Samuelsson går ut i försvar på detta sätt. Ett är att de försöker att sätta bilden att kritiken mot Ibn Rushd är kopplad till Sverigedemokraterna och därmed något som ska bekämpas. Det är en retorik och taktik för att underminera saklig kritik. Faktum är att Kristdemokraterna och Moderaterna lyft liknande kritik mot Folkbildningsrådet och Ibn Rushd vilken förtjänar att tas på allvar.

Det handlar heller inte enbart om Ibn Rushd eller studieförbunden. Skandalen kring Interkulturella folkhögskolan, där bland annat miljontals kronor slussats ut ur landet till Tunisien med oklara syften, visar också på systemets inneboende brister.

Vill undanröja dominoeffekt

Det andra skälet till artikeln är att de vill försöka undanröja en dominoeffekt av att kommuner och regioner börjar granska bidragen till studieförbunden. Här är offentlighetsprincipen avgörande för kommuners och regioners fördelning, insyn och granskning av studieförbunden i stället för att lägga hela ansvaret för fördelningen centralt på Folkbildningsrådet. Studieförbunden vill kontrollera skattemedlen själva vilket är just det som inte fungerar.

Det tredje skälet till artikeln är att driva på Folkbildningsrådet med flera för att de inte ska agera mot Ibn Rushd mer än nödvändigt. Det följer ett väletablerat mönster där man håller varandra om ryggen och genomför kosmetiska åtgärder som mest blir ett spel för galleriet. Exempelvis kan Erik Amnås rapport om Ibn Rushd ses som ett beställningsjobb som inte gick till botten med problemen, vilket våra granskningar i Kvartal och Expressen senare tydligt visade.

Man ska också vara medveten om att det finns ett stort egenintresse hos artikelförfattarna i frågan då de själva har tydliga kopplingar till olika studieförbund. Ett mycket starkt nätverk har skapats av personunioner, särintressen och inflytande som sträcker sig som ett garnnystan av politiska aktörer både horisontellt mellan studieförbunden och vertikalt till vissa nyckelfigurer inom statsrådsberedningen.

Detta upprätthåller ett förlegat system och paralyserar granskning av verksamheten. Det är ett eget ekonomiskt och politiskt ekosystem med ett stort politiskt inflytande som expanderat utan trovärdig granskning. Detta skapar också en demokratisk sårbarhet som öppnar för islamister och andra att utnyttja svenska skattemedel för egna syften utan granskning.

Persson, Lantz och Samuelsson verkar som många andra föreställa sig att Sverige är samma land som det var när folkbildning och studiecirkelverksamhet infördes. Globalisering, migrationsvågor och internets etablering har fått till följd att Sverige ser annorlunda ut i dag jämfört med för några decennier sedan. När de ansvariga för folkbildningen inte tar sitt ansvar för att granska hur skattemedel används så underminerar de själva förtroendet för folkbildning i stort. Tilliten till folkbildningen är hårt prövad.

Idealisering av folkbildning utan självrannsakan fungerar inte längre. Den tidigare socialdemokratiske socialministern Gustav Möller uttryckte det väl: "Varje förslösad skattekrona är en stöld från folket". Studieförbundens omfattande historik av fusk är i sammanhanget svårt att se som något annat än just det.

Folkbildningsrådet och ibn rushd

Att organisationer som anklagas för ekonomisk brottslighet utreder sig själva och fortsätter sitta på sina positioner är anmärkningsvärt. Det visar på ett förakt mot skattebetalarna.

Catharina Håkansson Boman, Ulf Melin och Maria Graner från Folkbildningsrådet slår på Expressen Debatt fast att folkbildningen står inför: ”utmaningar där kriminella nätverk medvetet tar sig in i folkbildningen för att komma åt statsbidragen.” Det verkar vara en överraskning för ledningen i Folkbildningsrådet efter en avslöjande artikel i Expressen, där Magnus Ranstorp, Aje Carlbom och Peder Hyllengren avslöjar att det har betalats för fejkkurser och felaktiga eller bedrägerirelaterade utbetalningar.

Men anklagelser om ekonomiska oegentligheter har tagits upp i många år. Rebecca Weidmo Uvell och Johan Westerholm skrev om ämnet 2018 och anmälde till och med Folkbildningsrådet till JO. I anmälan inkluderades material som bevisar bristande uppföljning av studieverksamheten. Folkbildningsrådet har ändå fortsatt att förlita sig på att förbunden granskar sig själva.

Köpte gård för statsbidrag

Brist på kontroll ledde till att studieförbundet Ibn Rushd lyckades köpa en gård för statsbidrag. Gården ägs i dag till hälften av moderorganisationen Islamiska Förbundet i Sverige, IFiS. Ett annat perspektiv är den obefintliga insynen av den ideologiska inriktningen nätverket har, med anknytning till Muslimska brödraskapet. De hemlighåller namn på sina föredragshållare och hänvisar till att stiftelsen inte ingår i offentlighetsprincipen. Gång på gång avslöjas ändå att de bjuder in föreläsare som uttalar sig antidemokratiskt.

Den enda organisationen som utretts är Al-Azhar-skolan som ingår i samma nätverk. I dag sitter ordföranden i fängelse och fyra tidigare styrelseledamöter har dömts för grova ekobrott.

I mitt forskningsmaterial som i dag finns i boken ”Holy white lies”, och delvis numera på svenska i boken ”Erövringen, kan man se att det har funnits välgrundat material för misstankar om ekonomisk brottslighet länge mot detta nätverk hos Myndigheten för stöd till trossamfund, SST.

IFiS styr riksorganisationen Förenade islamiska organisationer i Sverige, FIFS som vidare delar ut den största delen av sitt bidrag till Islamiska Förbundet i Stockholm. År 2002 angav förbundet att de hade 25 080 medlemmar. År 2011 rapporterade samma förbund den totala summan medlemsavgifter till 4 450 kronor medan man anger antalet medlemmar till 8 500. I dag har hela riksorganisationen FIFS 7700 medlemmar som betalar sina medlemsavgifter via Skatteverket.

Moderorganisationen har aldrig varit utsatt för utredning. Den enda organisationen som utretts är Al-Azhar-skolan som ingår i samma nätverk. I dag sitter ordföranden i fängelse och fyra tidigare styrelseledamöter har dömts för grova ekobrott. Ett oroande faktum är att IFiS nätverk, enligt årsredovisningar i tre dotterorganisationers stiftelser, har erhållit minst 437 miljoner kronor av allmänna medel år 2016.

Jag förväntade mig att ledningen för Folkbildningsrådet och Ibn Rushd skulle lämna sina avskedsbrev efter avslöjandet. I stället går Alve Högman och Zana Muhammad från Ibn Rushd i Expressen till attack mot Magnus Ranstorp, Aje Carlbom och Peder Hyllengren, och menar att de skulle ha sin egen agenda, att de vill sätta stopp för minoriteters organisering kring identitetsfrågor.

Det håller inte att utreda sig själv

Att dessa nätverk som nu är anklagade för ekonomisk brottslighet fortsätter utreda sig själva och fortsätter sitta på sina positioner är anmärkningsvärt. Detta visar på ett förakt mot skattebetalarna och kommer att tära på den tillit som präglar det svenska samhället. För att kunna reda ut detta missförhållande ber jag politiker att tvinga ledningen i Folkbildningsrådet och Ibn Rushd att avgå. Någon förmåga att rädda sitt anseende och organisationens rykte finns inte längre.

Kriminella nätverk ska inte hindra Ekobrottsmyndigheten och Polisens nationella operativa avdelning, Noa, att göra sitt uppdrag och återskapa förtroendet för samhällsinstitutioner. Ett nytt Folkbildningsråd bör ges rollen som offentlig myndighet med insyn från medborgarna.

Ibn rushd del 666E

 

Ibn rushd del 666D

Därför är studieförbundet Ibn Rushd en hybrid av politik och religion
Onsdag 23 Sep 

Studieförbundet Ibn Rushd fortsätter den inslagna vägen, att misstänkliggöra kritikernas motiv. Och skälet därtill är sannolikt rätt enkelt. Det handlar i slutändan om miljonbelopp i offentlig finansiering. Miljonbelopp för en organisation som egentligen är en hybrid av en politisk islamistisk rörelse och trossamfund. Inte ett studieförbund.

Studieförbundet Ibn Rushd ordförande Zana Muhammad och förbundschef Alve Högman menar att Magnus Ranstorp, Aje Carlbom och Peder Hyllengren har sin egen agenda som handlar om att sätta stopp för minoriteters organisering kring identitetsfrågor. I en debattartikel i Expressen redogör de varför de anser att det handlar om att forskartrion allierat sig med Sverigedemokraterna.

Sedan fem år tillbaka har studieförbundet Ibn Rushd verksamhet kommit att granskas och kritiseras allt mer.

För Ledarsidornas del kom startpunkten för ett mer intensivt granskningsarbete när studieförbundet inledningsvis förvärvade och sedan överlät hälften av Granhedsgården AB, som finansierats med medel avsedda för folkbildning, till Islamiska Förbundet i Sverige. En transaktion som vid den tidpunkten var i direkt strid mot Folkbildningsrådets eget regelverk. Folkbildningsrådet vägrade lämna ut dokumentation med hänvisning till att de är en ideell förening och inte omfattas av offentlighetsprincipen. Samtidigt omorganiserades Islamiska Förbundet till en stiftelse vilket ytterligare försvårat granskning.

Först i efterhand ändrade Folkbildningsrådet sitt regelverk för att retroaktivt godkänna transaktionen och anpassade delar av sitt regelverk för att mer likna en myndighet. Under denna period kom granskare och kritiker att mötas av Ibn Rushd med samma argument som Muhammad och Högman använder sig av mot Ranstorp, Carlbom och Hyllengren. Antingen direkt eller via ombudet Folkbildningsrådet.

Muhammad och Högman försöker misstänkliggöra kritikerna och trovärdigheten i dess källor, som misstänkliggörandet av professor Lorenzo Vidino, internationellt erkänd som den främste experten på Muslimska Brödraskapet istället för att bemöta kritiken i sak.

Rapporten “När tilliten prövas”

Sedan kritiken blev altför omfattande blev till slut Folkbildningsrådet tvingade till att beställa en granskning av studieförbundet Ibn Rushd. Professor Erik Amnå kom att författa och senare presentera rapporten ”När tilliten prövas” som presenterades våren 2019.

En svag rapport som uppvisar flertalet brister. Brister som går att härleda delvis till Folkbildningsrådets ledning och styrelse. Amnå fick aldrig mandatet att granska Ibn Rushd ekonomiska transaktioner. Idag är studieförbundet tillsammans med flera andra föremål för en polisutredning efter omfattande bidragsfusk på Järvafältet. Totalt handlar den förfalskade redovisningen av antalet undervisningstimmar om miljonbelopp.

De flesta av förbundets supportrar använder sig främst av Amnås slutsats att studieförbundet uppfyller regelverkets krav på statsanslag. En s.k ”Cherry-picking” för trots svagheterna i rapporten sluter sig även Amnå till att Ibn Rushd har ideologiska band och personkopplingar med det Muslimska brödraskapet. Detta, samt att den religiösa uttolkningen som uppstått genom förbundets historia är problematisk enligt Amnå.

De senare avslöjandena, att förbundet uppvisar fasta och långtgående juridiskt bindande relationer med Brödraskapets nätverksorganisationer genom sina egna och medlemsförbundens stadgar har föranlett Folkbildnigsrådet att öppna en ny utredning.

I Amnås granskning framkommer en slutsats från MUCF, Myndigheten för Ungdoms- och Civilsamhällesfrågor, MUCF som sannolikt är en mer rättvisande bedömning än alla andra.

MUCF anser vidare att deras utredning har visat att det finns kopplingar mellan SUM (Sveriges Unga Muslimer, en av studieförbundets medlemsorganisationer. Reds anm) och Muslimska brödraskapet. På MUCF har de själva ställt sig frågan varför SUM inte är öppen med kopplingen mellan Muslimska brödraskapet och FEMYSO, en muslimsk paraplyorganisation för europeiska ungdomsorganisationer. De anser att det inte borde vara problematiskt för SUM att tillstå den anknytningen.

MUCF konstaterar att religionsfriheten i Sverige är stark, och att det är skillnad på de bidrag som fördelas av SST och det stöd som ges till övriga civilsamhället. De påpekar även att övriga myndigheter och civilsamhället i stort behöver förhålla sig till de demokratikriterier som måste uppfyllas när beslut om bidrag fattas.

MUCF är till skillnad från Folkbildningsrådet en riktig myndighet med ett tydligt regelverk för bedömning av demokratikriterier och villkor för statsbidrag.

Kritiken mot studieförbundet handlar från Ledarsidornas sida, likt MUCF, i grunden om vad Ibn Rushd är för organisation. Muslimska brödraskapet representerar en ideologisk och politisk radikalt fascistisk tillämpning av islams urkunder varför såväl Ibn Rushd som dess tidigare medlemsorganisation SUM mer är att betrakta som ett trossamfund. Något som styrks av studieförbundets egen dokumentation i form av verksamhetsplan och verksamhetsberättelse.

Ibn Rushd är ett politiskt trossamfund, inte ett studieförbund

Läggs Studieförbundets Ibn Rushd verksamhetsplan för 2017-2018 vid sidan av verksamhetsberättelserna blir det tydligt. Verksamheten vid studieförbundet domineras totalt av studier i arabiska och koranen. De redovisade studietimmarna visar att studier på svenska kommer sekundärt och enligt deras egen verksamhetsplan är den svenska som lärs ut inte inriktad för att enklare få ett arbete och bli inkluderad i samhället utan för att deltagarna ska klara av myndighetskontakterna bättre.

Studierna i arabiska motiveras med att det då skapas en bättre förståelse för koranens budskap. I studieförbundets årsredovisning från 2019 framgår att antalet timmar i ämnesblocket ”Livsåskådning” uppgick till 110 379 timmar och undervisningen i arabiska till 80 800 timmar av totalt 404 236 timmar. De ämnen, livsåskådning som uteslutande handlar om islam samt arabiskan som motiveras med dess koppling till religionsstudierna representerar därmed knappt hälften, eller 47 procent av antalet undervisningstimmar. För 2018 var motsvarande siffra 52 procent. Som jämföelse ägnades endast 12 323. timmar, eller tre procent till studier i ämnet svenska. En ökning från föregående år med en halv procent.

I tillägg till detta ägnade sig studieförbundet även sig åt ”Ung Dawa”, eller frälsning enligt sin egen dokumentation.

Studieförbundet Ibn Rushd är otvetydigt mer att betrakta som ett trossamfund. Ett trossamfund som dominerats och fortfarande domineras av det Muslimska brödraskapet religiösa och ideologiska uttolkning av islam. Trots påståenden om motsatsen finns banden kvar i dess ledning till Brödraskapet genom dels stadgarna men även att flera i ledningen och kansliet tillhör Stockholms Moské vars imam Mahmoud Khalfi öppet erkänner moskéns tillhörighet till Brödraskapets inriktning.

Av dessa skäl, som har fullt stöd i Ibn Rushd egen dokumentation bör studieförbundet avregistreras som studieförbund och istället ses som trossamfund. Och som MUCF konstaterar, Sverige har en vitt gående religions- och åsiktsfrihet varför detta inte är problematiskt alls för organisationen.

Möjligtvis kan Ibn Rushd, som egentligen är en hybrid av en politisk islamistisk rörelse och trossamfund då komma att klaga över det uteblivna ekonomiska stödet för sin i grunden religio-politiska verksamhet men någon sådan rättighet till statligt finansierad ekonomisk subvention finns inte i dagens regelverk.

Oavsett hur radikal en åsikt eller ideologi är, som Brödraskapets med några av sina rötter i nazismen, råder det åsiktsfrihet i Sverige. Men det är inte detsamma som att organisationer som torgför eller domineras av dessa åsikter har en mänsklig eller lagstadgad rättighet till offentlig finansiering.

Ibn rushd del 666C

 Den här riksdagsledamoten mobbades ut ur Vänsterpartiet för att hon kritiserar hederskultur och muslimsk terrorism.

Ibn Rushd del 666B

Sverigedemokraterna har tidigare lyft frågan om att stoppa bidragen till Ibn Rushd. Tyvärr är Alliansen och Socialdemokraterna inte redo att sätta ner foten mot Ibn Rushds verksamhet som uppenbart motverkar demokratins idéer. De partierna vill istället (medan bidraget hålls frysta) förstärka kontrollinsatser och uppföljning, samt utreda en ny bidragsmodell för studieförbunden. Det duger inte, skriver debattörerna.

Bidragen till Ibn Rushd måste stoppas permanent!

Med folkbildning som täckmantel skattefinansierar Göteborg antisemitisk, islamistisk och annan odemokratisk verksamhet. Bidragen till Ibn Rushd är tillfälligt frysta, men för Demokraterna råder det inga tvivel om att bidragen måste stoppas permanent, skriver bland andra Sofie Löwenmark, Demokraterna.

Strikt salafistiska Bellevuemoskén, en kvinnoförening som öppet sympatiserar med den turkiska islamistiska och antisemitiska rörelsen Milli Görüs och en turkisk Diyanetmoské som kontrolleras av den turkiska regimen – det är några exempel på studieförbundet Ibn Rushds kontroversiella medlems- och samarbetspartners i Göteborg.

Studieförbundet Ibn Rushd har under många år omgärdats av hård kritik. Främst för sina återkommande inbjudningar av ökända föreläsare samt för sina belagda ideologiska kopplingar till muslimska brödraskapet. Listan av väldokumenterad tvivelaktig verksamhet hos studieförbundet kan göras lång.

Det räcker dock att titta på flera av Ibn Rushd medlems- och samarbetspartners i Göteborg för att inse att staden måste strypa alla former av skattebidrag.

Strikt salafistiska Bellevuemoskén är en av dessa samarbetspartners. Bellevuemoskén är ansedd som en av landets mest radikala moskéer och har under åren bjudit in en lång rad extrema föreläsare och predikanter, bland andra en andlig ledare för terrororganisationen al-Shabaab. I Försvarshögskolans rapport ”Mellan salafism och salafistisk jihadism” (2018) upptar Bellevuemoskén stor plats när Göteborgs islamistiska extremismmiljöer beskrivs.

Det är ingen slump att tre av de extrema imamer som regeringen har beslutat att utvisa – då de anses utgöra ett säkerhetshot mot Sverige - talade på en konferens i moskén våren 2019.

Här återfinns även Islamiskt centrum i Göteborg, som driver en Diyanetmoské, vilken kontrolleras av den turkiska religionsmyndigheten Diyanet och fungerar som president Erdoğans förlängda arm. Sveriges radio har tidigare rapporterat om hur Diyanetmoskéer anger regimkritiker till turkiska myndigheter, en oro som även uttrycktes i en artikel i GP nyligen.

En ny medlemsförening är en kvinnoförening, som på sina sociala medier öppet sympatiserar med den islamistiska och antisemitiska rörelsen Milli Görüs. Det handlar inte om några enstaka uppdateringar, det är tvärtom tydligt att Milli Görüs är ett så återkommande tema att det av allt att döma genomsyrar hela verksamheten.

En annan samarbetspartner är kulturföreningen Amaneti som på sina sociala medier har skyltat med inbjudningar av en ökänd föreläsare som tidigare uttryckt att flickor som från 12-års ålder inte täcker sig hamnar i helvetet.

Svenska kommittén mot antisemitism (SKMA) har tidigare beskrivit den antisemitiska rörelsen och dess kopplingar i Sverige.

En annan samarbetspartner är kulturföreningen Amaneti som på sina sociala medier har skyltat med inbjudningar av en ökänd föreläsare som tidigare uttryckt att flickor som från 12-års ålder inte täcker sig hamnar i helvetet. Föreningen har bjudit in den antisemitiska hatpredikanten Dhulkarnein Ramadani från Balkan. Ramadani bjöds in till Göteborg moské 2017 på en konferens som sponsrades av Ibn Rushd och Islamic Relief. Året innan hade Ramadani predikat ”sanningen om judar” där han benämner judar som ”smutsiga mikrober” och dessa ”apor och grisar” måste botas genom antibiotika. Vidare anklagade han judar för att döda muslimska barn som ”sakrala offer på altaret till Gud.”

Här återfinns också GUM, en underorganisation till Sveriges Unga Muslimer (SUM), som förlorade rätten till statsbidrag efter en rättsprocess. Kammarrätten konstaterade i sin dom att SUM i sin verksamhet brustit i respekten för demokratins idéer, inklusive jämställdhet och förbud mot diskriminering. GUM och Ibn Rushd bjöd 2013 in till Göteborgs moské den kontroversiella predikanten Kamal El-Mekki som förespråkat dödsstraff för den som lämnar islam.

Det är också tydligt att merparten av Ibn Rushds medlems- och samarbetspartners ägnar sig åt ren religionsutövning - vilket inte är bidragsberättigande. Det är viktigt att påpeka att demokratiska föreningar kan ansöka om föreningsbidrag på egen hand och behöver därmed inte drabbas. Samtidigt som merparten av Ibn Rushds föreningar/samarbetspartners är sådana som inte skulle beviljas kommunala bidrag. På så vis används folkbildning som täckmantel för att bakvägen finansiera odemokratisk verksamhet.

Ett av de centrala syftena med det ekonomiska stödet till studieförbunden är att ”Stödja verksamhet som bidrar till att stärka och utveckla demokratin”.

Sverigedemokraterna har tidigare lyft frågan om att stoppa bidragen till Ibn Rushd. Tyvärr är Alliansen och Socialdemokraterna inte redo att sätta ner foten mot Ibn Rushds verksamhet som uppenbart motverkar demokratins idéer. De partierna vill istället (medan bidraget hålls frysta) förstärka kontrollinsatser och uppföljning, samt utreda en ny bidragsmodell för studieförbunden. Det duger inte. Politiker måste inse frågans allvar och medverka till att Göteborg stoppar skattefinansiering till odemokratisk verksamhet.

För Demokraterna råder det inte någon tvekan om att Ibn Rushd inte kvalificerar sig. För oss är det självklart att Ibn Rushd inte under några omständigheter ska stödjas av skattemedel.

Sofie Löwenmark politisk sakkunnig Demokraterna
Jessica Blixt kommunalråd Demokraterna
Martin Wannholt kommunalråd och partiledare Demokraterna